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前面小编发了一幅款署为嘉庆皇帝的行楷书作品题恽寿平十万图册，有书友留言说看着像是黄钺的书风，可能是黄钺代笔。小编仔细甄别了一下，还真是有黄钺的感觉，其实在封建朝廷，由皇帝认为字好的大臣代笔的情况非常正常，那么黄钺的书风是怎样的呢？今天小编就来分享一幅黄钺的楷书作品《诚孚应祷册》，书友们可以直观地感受一下黄钺的书风。

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黄钺（1750年-1841年）字左田，又名左君，号壹斋、左庶子，安徽芜湖人。一生历经乾隆、嘉庆、道光三朝，堪称一部行走的晚清历史。黄钺曾任礼部尚书、军机大臣、户部尚书等要职，可谓位高权重。乾隆年间，因与和珅意见不合，选择告假回芜，“掌教皖南北书院十载”，将自己的学识传授给更多的人。直到嘉庆四年（1799），仁宗颙琰亲政，经安徽巡抚朱圭推荐，黄钺才重新得到重用。

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同时，黄钺在诗文、绘画、书法、教育等领域均有不凡的成就。他工诗文，留有诗文集《壹斋集》四十卷，诗词风格独特，既有苏东坡的豪迈风韵，又蕴含着自己对生活的细腻感悟；他善绘事，精于鉴赏，兼善山水、花鸟，所绘山水有萧云从余韵，与董邦达齐名，时称“董黄”，清内府所藏名迹多经其鉴定，还著有《二十四画品》，对后世绘画理论产生了深远的影响；他还是著名的教育家，“掌教皖南北书院十载”，晚年致仕回芜后，仍热心家乡教育事业，兴办乡塾，为乡人子弟授课，培养了众多人才。

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《诚孚应祷册》成书于嘉庆六年（1801年），它以应祷的形式，由黄钺手书，分别记录了嘉庆皇帝的应祷，以及董诰、朱珪、彭元瑞、周兴岱、戴衢亨、赵秉冲以及黄钺7位大臣的和祷。内容表达了对天神的敬仰与感恩之情，“诚感天恩”“田润可期百穀茂”等语句不仅仅是简单的祷告，更是当时人们内心深处渴望的真实写照。他们期盼着上天能够降下甘霖，滋润干涸的土地，让庄稼茁壮成长，从而获得丰收，过上安稳的生活。在那个靠天吃饭的时代，雨水的多少直接关系到百姓的生计，所以对雨水的祈愿，实则是对生存和美好生活的向往。

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从作品不难看出，黄钺的楷书真的是非常棒。首先，字形上端庄稳重。可以看出，作品在字形结构上对对称与平衡的极致追求。以“田润可期百穀茂”中的“田”字为例，它的上下两横长度大致相等，且居于整个字的中心位置，使得整个字在视觉上呈现出一种稳定感。左右两边的竖画，不仅垂直向下，而且在粗细、长度上也保持着微妙的平衡。再看“期”字，左边的“月”旁与右边的“其”，在宽度和高度上相互协调，“月”旁的竖画与“其”的竖画遥相呼应，构成了一种对称之美。同时通过笔画间的起承转合，使得整幅作品浑然一体，气韵生动。

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从布局结构上看，作品巧妙地运用了字体的大小、疏密、轻重等变化。比如臣子的落款较小，既表达了对皇室的敬畏，同时也使得作品表现更加丰富，节奏感和韵律感跃然纸上。在现代社会，书法的发展面临着新的机遇与挑战。一方面，随着科技的飞速发展，电子设备的普及使得手写的机会越来越少，书法似乎渐渐远离了人们的日常生活。另一方面，人们对精神文化的追求日益提高，对传统文化的重视程度也在不断加深，这为书法的传承与发展提供了新的契机。让我们一起行动起来，以实际行动延续书法艺术的生命力，让这一古老的艺术形式在现代社会中绽放出更加绚烂的光彩。

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